Amadou Sarr Diop

06

Dec

2022

Fracture ethnique ou manipulation politique des ethnicités ? L’ethnicité africaine en ébat

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Introduction

Le questionnement sur la conflictualité en Afrique est un lieu de discours où s’est construite une vision apocalyptique de l’Afrique avec comme matrice d’analyse le paradigme de l’ethnicité dans sa version afropessimiste. Durant la décennie des années 90, plus de 60 conflits armés ont été dénombrés. Les statistiques révèlent que ces conflits ont fait presque 10 millions de morts. Rien que le conflit armé du Congo est estimé à 5,5 millions de morts depuis 1996. A ces chiffres, il faut ajouter l’effroyable génocide Rwandais. Les victimes des violences, estimées à des dizaines de millions dans les années 90, ne concernaient que 11 pays que sont le Soudan, l’Éthiopie, l’Ouganda, le Mozambique, l’Angola, le Liberia, la Sierra Leone, le Burundi, le Rwanda, l’ex-Zaïre et le Congo. Depuis 2000, les chiffres sont encore plus effrayants : 17 pays sont concernés par les conflits armés, soit 20 % de la population africaine. Le continent africain héberge le tiers des réfugiés de la planète, environ 6 millions et la moitié des déplacés, soit environ 25 millions. La panoplie des catastrophes est large et leur réapparition, à échéance régulière, renseigne sur l’évidence que les conflits sont loin de connaître un recul en Afrique.

Dans leur mise en scène anthropologique, la plupart des travaux sur les conflits en Afrique ont fait recours au paradigme de l’ethnicité. Or, La durabilité et la complexité des conflits dans le continent noir, du fait de la variation des registres et de la nature des crises impliquant une pluralité d’acteurs aux logiques inclusives, militent pour une remise en question de l’explication ethniciste des dynamiques conflictuelles. Les conflits en Afrique ont leur sociologie, c’est-à-dire ils sont allogènes à des contextes socio-historiques, à des enjeux multiples et à des causes multiformes.

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Auteur : Amadou Sarr Diop

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